The Sovereignty of Sentience: A Phenomenological Approach to Peace for International Law

Mambo makuu

• Makala inapendekeza kiwango ambacho kwacho sheria ya kimataifa inaweza kupimwa dhidi ya madhumuni yake yaliyotamkwa ya kudumisha amani. Kiwango hicho, the Sovereignty of Sentience, kinafasili amani kuwa uwezo wa kujiamulia unaolindwa kwa wote, na vurugu kuwa kudhoofishwa kwa ulinzi huo.
• Kwa vitendo, kiwango hicho kinauliza iwapo kinga nne za kijamii zinamhusu kila mtu: hadhi ya kuwa mhusika, mamlaka ya kujiamulia, uhuru na usalama. Amani ni hali ambamo kinga zote nne zipo; vurugu ni hali ambamo yoyote kati yake inashindwa.
• Zikisomwa kwa kiwango hicho, baadhi ya kanuni za sheria ya kimataifa, kama vile katazo la matumizi ya nguvu, zinazilinda kinga hizi, ilhali nyingine, kama vile haki ya kujihami, zinaruhusu nguvu ambayo kiwango hicho kinaiainisha kuwa vurugu hata inapokuwa halali au ya lazima. Makala inawasilisha hitimisho hizi ili zijaribiwe na inaeleza kwamba kuzitumia kunahitaji “usanifu wa kitaasisi, viashiria na majaribio kwa kesi halisi” (tafsiri isiyo rasmi).

Ikisiri

Ikisiri iliyochapishwa ya makala inasomeka hivi, vifungu viwili vikiwa vimeachwa:

“Kudumisha amani ya kimataifa ni madhumuni ya kwanza ya Umoja wa Mataifa, lakini sheria ya kimataifa haina fasili ya amani iliyokubaliwa ambayo kwayo muundo wake unaweza kutathminiwa. Makala hii inapendekeza kiwango kimoja cha namna hiyo: the Sovereignty of Sentience (SoS). … Mbinu ya makala ni ya kifenomenolojia, ikikubali kuwa hakika isiyopingika kile tu ambacho uzoefu wa nafsi ya kwanza unaweza kuthibitisha. Ndani ya mipaka hiyo, mhusika anaweza kuthibitisha uwezo wake mwenyewe wa kuhisi lakini hawezi kuuthibitisha kwa wengine wala kuthibitisha uwezo wao. … Nadharia ya kikanuni inayotokana na hapo, SoS, inafasili amani kuwa uwezo wa kujiamulia unaolindwa kwa wote na vurugu kuwa kudhoofishwa kwa ulinzi huo. Ikitumiwa kwa masharti na mafundisho teule ya kisheria ya kimataifa, SoS inaainisha nguvu dhidi ya wahusika wanaoweza kuwa na uwezo wa kuhisi kuwa vurugu, hata inapokuwa halali au ya lazima. Inahitimisha kwamba sheria ya kimataifa lazima ikataze nguvu dhidi ya wahusika wote wanaoweza kuwa na uwezo wa kuhisi ili iendane na madhumuni yake yanayoelekea amani.” (tafsiri isiyo rasmi)

Kwa maneno rahisi, makala inaanzia kwenye kile ambacho kila mtu anaweza kukijua kwa uhakika: kwamba ana uzoefu wake mwenyewe, ambao hakuna mtu mwingine anayeweza kuuona kutoka ndani. Kanuni inayowalinda tu wale wanaoweza kuthibitisha uzoefu wao kwa wengine isingemlinda mtu yeyote. Kwa hiyo makala inauliza ni kanuni gani ingemlinda kila mtu, na sheria ya kimataifa ingekuwaje iwapo ingefuata kanuni hiyo.

Makala ni sehemu ya toleo maalum lijalo la jarida hilo kuhusu amani katika sheria ya kimataifa. Toleo hilo maalum lilitokana na warsha “Peace in International Law: Myth, Reality, or Legal Obligation?”, iliyofanyika katika Chuo Kikuu cha Geneva tarehe 6 na 7 Novemba 2025, ambamo mwandishi aliwasilisha toleo la awali la hoja hii. Makala inajenga juu ya makala ya mwandishi ya mwaka 2023, “Reframing the Ontology of Peace Studies”.

Jinsi ya kunukuu

Machapisho ya programu hiyo hiyo

• MaoniAmani katika Sheria, Sera na Taasisi

  Ingehitaji nini ili sheria ijengwe kwa ajili ya amani?

  Anders Reagan. Oktoba 2026. Muhtasari wa makala hii kwa lugha rahisi. Soma

• Makala ya jaridaMsingi wa Pamoja wa Amani

  Reframing the Ontology of Peace Studies

  Anders Reagan. Mei 2023. Peace and Conflict Studies, juzuu 29, toleo 2, makala 1; inapatikana wazi kwa wote. Soma makala

Tazama machapisho yoteJinsi ya kunukuu na kutumia tena