The Sovereignty of Sentience: A Phenomenological Approach to Peace for International Law

Points essentiels

• L’article propose une norme permettant d’évaluer le droit international au regard du but qu’il s’assigne, à savoir le maintien de la paix. Cette norme, la Sovereignty of Sentience, définit la paix comme l’autodétermination protégée de manière universelle, et la violence comme l’atteinte portée à cette protection.
• Concrètement, la norme consiste à se demander si quatre protections sont assurées pour chacun : la qualité de sujet, la juridiction, la liberté et la sécurité. La paix est la condition dans laquelle ces quatre protections sont assurées ; la violence est la condition dans laquelle l’une quelconque d’entre elles fait défaut.
• À la lumière de cette norme, certaines règles du droit international, comme l’interdiction du recours à la force, garantissent ces protections, tandis que d’autres, comme le droit de légitime défense, autorisent un recours à la force que la norme qualifie de violence, même lorsqu’il est licite ou nécessaire. L’article présente ces conclusions afin qu’elles soient mises à l’épreuve et indique que leur application exige « une conception institutionnelle, des indicateurs et la mise à l’épreuve de cas concrets » (traduction non officielle).

Résumé

Le résumé publié de l’article se lit comme suit, deux passages ayant été omis :

« Le maintien de la paix internationale est le premier but de l’Organisation des Nations Unies ; pourtant, le droit international ne dispose d’aucune définition convenue de la paix au regard de laquelle évaluer sa conception. Le présent article propose une telle norme : la Sovereignty of Sentience (SoS). … La méthode de l’article est phénoménologique : elle ne tient pour apodictique que ce que l’expérience à la première personne peut vérifier. Dans ces limites, un sujet peut confirmer sa propre sentience, mais il ne peut ni la prouver à autrui ni vérifier celle des autres. … La théorie normative qui en découle, la SoS, définit la paix comme l’autodétermination protégée de manière universelle, et la violence comme l’atteinte portée à cette protection. Appliquée à certaines dispositions et doctrines du droit international, la SoS qualifie de violence le recours à la force contre des sujets sentients possibles, même lorsqu’il est licite ou nécessaire. Elle conclut que le droit international doit interdire le recours à la force contre tous les sujets sentients possibles pour être conforme à son but, qui est orienté vers la paix. » (traduction non officielle)

En termes simples, l’article part de ce que chaque personne peut savoir avec certitude : qu’elle a des expériences qui lui sont propres et que nul autre ne peut voir de l’intérieur. Une règle qui ne protégerait que les personnes capables de prouver leur expérience à autrui ne protégerait personne. L’article se demande donc quelle règle protégerait chaque personne, et à quoi ressemblerait le droit international s’il suivait cette règle.

L’article fait partie d’un numéro spécial à paraître de la revue, consacré à la paix en droit international. Ce numéro spécial est issu de l’atelier « Peace in International Law: Myth, Reality, or Legal Obligation? », tenu à l’Université de Genève les 6 et 7 novembre 2025, au cours duquel l’auteur a présenté une version antérieure de son argument. L’article prolonge l’article de l’auteur paru en 2023, « Reframing the Ontology of Peace Studies ».

Référence

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  Anders Reagan. Octobre 2026. Un résumé en langage clair du présent article. Lire

• Article de revueTerrain d’entente pour la paix

  Reframing the Ontology of Peace Studies.

  Anders Reagan. Mai 2023. Peace and Conflict Studies, volume 29, numéro 2, article 1 ; en libre accès. Lire l’article

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