The Sovereignty of Sentience: A Phenomenological Approach to Peace for International Law

Viktiga slutsatser

• Artikeln föreslår en standard mot vilken den internationella rätten kan bedömas i förhållande till sitt uttalade syfte att upprätthålla fred. Standarden, the Sovereignty of Sentience, definierar fred som allmänt skyddat självbestämmande och våld som en inskränkning av detta skydd.
• I praktiken frågar standarden om fyra skydd gäller för alla: subjektsstatus, jurisdiktion, frihet och säkerhet. Fred är det tillstånd där alla fyra gäller; våld är det tillstånd där något av dem brister.
• Läst mot standarden upprätthåller vissa regler i den internationella rätten, såsom förbudet mot våldsanvändning, dessa skydd, medan andra, såsom rätten till självförsvar, tillåter våldsanvändning som standarden klassificerar som våld även när det är lagligt eller nödvändigt. Artikeln lägger fram dessa slutsatser för prövning och konstaterar att tillämpningen av dem kräver ”institutionell utformning, indikatorer och prövning mot enskilda fall” (inofficiell översättning).

Sammanfattning

Artikelns publicerade sammanfattning lyder, med två avsnitt utelämnade:

”Att upprätthålla internationell fred är Förenta nationernas främsta ändamål, men den internationella rätten saknar en vedertagen definition av fred mot vilken dess utformning kan bedömas. Denna artikel föreslår en sådan standard: the Sovereignty of Sentience (SoS). … Artikelns metod är fenomenologisk och godtar som apodiktiskt endast det som förstapersonsupplevelsen kan verifiera. Inom dessa gränser kan ett subjekt bekräfta sin egen sentiens men kan varken bevisa den för andra eller verifiera deras. … Den härledda normativa teorin, SoS, definierar fred som allmänt skyddat självbestämmande och våld som en inskränkning av detta skydd. Tillämpad på utvalda internationella rättsliga bestämmelser och doktriner klassificerar SoS våldsanvändning mot möjliga sentienta subjekt som våld, även när det är lagligt eller nödvändigt. Den drar slutsatsen att den internationella rätten måste förbjuda våldsanvändning mot alla möjliga sentienta subjekt för att stå i överensstämmelse med sitt fredsinriktade syfte.” (inofficiell översättning)

Med enkla ord utgår artikeln från det som varje människa kan veta med säkerhet: att hon har egna upplevelser, som ingen annan kan se inifrån. En regel som endast skyddade dem som kunde bevisa sin upplevelse för andra skulle inte skydda någon. Artikeln frågar därför vilken regel som skulle skydda varje människa, och hur den internationella rätten skulle se ut om den följde den regeln.

Artikeln ingår i ett kommande temanummer av tidskriften om fred i internationell rätt. Temanumret växte fram ur workshoppen ”Peace in International Law: Myth, Reality, or Legal Obligation?”, som hölls vid Genèves universitet den 6 och 7 november 2025 och där författaren presenterade en tidigare version av argumentet. Den bygger vidare på författarens artikel från 2023, ”Reframing the Ontology of Peace Studies”.

Citering

Publikationer från samma program

• KommentarFred i rätt, politik och institutioner

  Vad skulle krävas för att rätten ska vara byggd för fred?

  Anders Reagan. Oktober 2026. En sammanfattning av denna artikel på lättbegripligt språk. Läs

• TidskriftsartikelSamsyn för fred

  Reframing the Ontology of Peace Studies.

  Anders Reagan. Maj 2023. Peace and Conflict Studies, volym 29, nummer 2, artikel 1; fritt tillgänglig. Läs artikeln

Se alla publikationerSå citerar och återanvänder du material